אחרי חקירה ארוכה, התברר איך הגיעו צילומים נדירים של יהודי פולין, בתקופה שלפני השואה, לעליית גג בפולין
בשנת 2012 התגלה בעליית גג בעיר לובלין שבפולין, אוסף של 2700 תשלילי צילומים (נגטיבים). האוסף כלל בין היתר תמונות המתעדות את חיי היהודים בלובלין בשנים שלפני השואה, ובכלל זה ישיבת חכמי לובלין שבראשה עמד הרב מאיר שפירא. התמונות הנדירות חשפו את החיים היהודיים במדינה בה היהדות פרחה ושגשגה במשך מאות שנים, עד שהפכה למגדלור עבור העולם היהודי כולו.
במשך תקופה ארוכה ניסו חוקרים להתחקות אחר מקור הצילומים והעלו חרס בידם. השערות שונות עלו בנוגע לתעלומה כיצד הגיע האוסף היקר לאותו בית ברחוב רינעק 4 בלובלין ומי הוא הצלם. אחת התמונות באוסף, מנציחה דגם של בית המקדש אשר הוצג בישיבת חכמי לובלין. את הדגם בנה האמן גד וינטרוב, אשר מופיע בתמונה, כשברקע של התמונה נמצאים גם הרב מאיר שפירא, ולצדו העיתונאים משה פראגר (מייסד “גנזך קידוש השם”) ודוד רוזנפלד. החוקרת טל שוורץ, מצוות המחקר העוסק בפיענוח התצלומים, מצאה כי תמונה זו נמצאת אף במאגרי “גנזך קידוש השם” ופנתה ל”גנזך קידוש השם” בבקשה לסייע לה באיתור שם הצלם ובגילוי כיצד הגיע האוסף לרחוב רינעק 4 בלובלין.
מנהל מדור התצלומים ב”גנזך קידוש השם”, צבי מאיר, נרתם למשימה ולאחר ריכוז כל הצילומים על לובלין גילה כי על גב הצילום של מספר צילומים מוטבעת חותמת “סטודיו לצילום, “לובלסקה”, רינעק 4, לובלין”.
מאיר אף פנה למשפחות אשר הוריהם למדו בישיבת חכמי לובלין או התגוררו בלובלין לפני המלחמה כדי לאתר צילומים עם חותמת על גב התמונה. אחד מתלמידיו המובהקים של הרב שפירא, היה הרב ישראל יעקב מאסקאוויטש. בבית בתו מצוי אוסף התצלומים של אביה. גם באוסף זה נמצאו מספר צילומים שעל גביהם מוטבעת החותמת הנ”ל.
צוות החוקרים מלובלין הגיע במיוחד ל”גנזך קידוש השם” לצורך המשך המחקר, ובתום החקירה התברר כי ברחוב רינעק 4 בלובלין שכן סטודיו צילום אשר תיעד בין השאר את חייה היהודיים התוססים של העיר לובלין. אוסף התשלילים הנדירים שכנראה צולם על ידי בעלי הטודיו, הוא זה שתיעד את יהודי פולין והוא זה שהחביא את התשלילים בעליית הגג. עם זאת, עדיין לא נפתרה התעלומה מי הוא אותו צלם או צלמים שהיו בעלי הסטודיו ובכוונת החוקרים להמשיך את המסע ההיסטורי.
התמונה ההיסטורית. מימין – האמן גד וינטרוב, ברקע – הרב מאיר שפירא, משה פראגר ודוד רוזנפלד
צילום: באדיבות “גנזך קידוש ה'”
